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座上如何辨别安住分与清净分?


  弟子问:顶礼上师!请上师开示,座上如何辨别安住分与清净分?

  大恩普扎上师答:
  安住分仅仅是止息一切妄念,在一种无分别、无念的状态当中,也就是我们通常所讲解的第八识和前五根识状态。
  清净分不仅对空性有一点点认识,而且没有像第八识和前五根识般什么都不知道,当时这个明明了了仍旧存在,当然这个明了不像有念第六识和第七识般对立,这时能所二取已经不存在了。
  所以,安住分与清净分两者的区分在于:安住分多数在无念的状态之中,而清净分则是在一种清明状态之中。
  归纳到上师瑜伽导修之中,初次修行可能有时候会进入到安住分,有时候会获得一些清净分。也就是说,有时候会落入到一种五根遮止、无念的状态之中(第八识阿赖耶识),或临时五根还在起作用,但是内心是在迷惑无念状态之中(前五根识),此时多数为安住分。清净分是在一种很清明的状态当中,如同很多人说的,眼前可以看得见一切景象,耳边能听得见声音,什么都明白,但已经从能所二取中超越,这就叫清净分。


  以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽!


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