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观察皈依境和觅心法属于观察修还是安住修?


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  弟子问:顶礼上师!修上师瑜伽时观皈依境和修觅心法,是属于观察修还是安住修?

  大恩普扎上师答:
  当然是观察修。凡是在意识造作范围当中的一切修法都叫观察修,也就是说,凡在观照范围当中的一切修法,无论是观皈依境,还是我们在修正行期间的法——决断心之根本、寻觅心之过患、共同观察心之来住去,都是观察修。
  我们把一切修法分为止和观两部分。在止观交修期间,前面的观照因为需要起心动念,都叫做观察修,后面的安住,从总的角度来说,其特点是要止息一切妄念。然而止息一切妄念还要分为世间禅定与出世间禅定:单单能止息一切妄念在无分别状态之中,若没有智慧成分,那就叫做世间禅定;有智慧成分,那就叫做出世间禅定。我们暂且不深入讲解世间禅定和出世间禅定,因为这里面还要细分很多层次,但从总的角度来说,安住修必须要止息一切妄念,这是它本身的一个特点。


  以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽!


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