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善巧调伏浮想意识


  弟子问:上师,浮想意识该如何调伏?

  大恩普扎上师答:
  首先需要明白,什么叫做浮想意识。修行中我们会遇到这样的情况,就是总体上处于禅定状态,感觉好像执受着见解,却有一种极细的妄念在飘动。如此这般,在稍许安住的同时,隐约浮现的微细妄念,就是浮想意识。细致观待,浮想意识既可以想好的事情,也可以想坏的事情,总之,是一种很细微的意识妄动。
  最可怕的情况,就是把浮想意识错误地当作智慧。有人认为,自己已经安住在清明的禅定之中,只有一个细微的思维在飘动,可能不是意识而是智慧。实际上,浮想意识仍处于意识范畴当中。禅定中出现浮想意识,表明见解仍不够清净。正如华智仁波切云:“浮想意识流连诸烦恼。”故须避免迷失于此。
  既然认识到浮想意识的过患,就要结合平常所传讲的善巧方便在修行中进行调伏。有效的调伏方式,就是不要去执著它。比如,运用“细直视调伏妄念”,不随着细微妄念飘动,而将心再度安住于平静状态之中。也可以配合持风,深吸一口气,然后“哈……”出,继续自然安住。如此运用善巧方便,学会自然,浮想意识就会消失。
  禅修时达到浮想意识,充分说明见解有所增上。但此非禅定之究竟见解,应当继续用功,善巧运用多种方便进行调伏。


  以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽!


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