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禅定中如何树立出离心、慈悲心和信心?


  弟子问:顶礼上师!请问,禅定中如何树立出离心、慈悲心和信心?

  大恩普扎上师答:
  我们刚开始修禅定的时候,这三者不一定能同时与禅定契合到一起。我们在禅定中要尽可能住于“止中有观、观中有止,明不异空、空不异明”的境界,这里所讲解的“观”和“明”就是出离心、菩提心和信心。因此,要时时把握着空性和明了两者分不开的状态。
  初次修禅定,我们不一定能时时做到这一点,要不单纯是一种空性,要不稍微有一点明了,这时候尽可能两者交替而修,也就是我们通常所说的止观交修。比如在座上,你通过前行有了出离心,发了菩提心,也有追求解脱的信心,但在安住中途难免会起现昏沉掉举,这时要起心动念,再提起正念去观出离心、菩提心和信心……总之,一座当中,要时时将两者交融到一起。初学者可能先是止观交替而修的:观的时候,好像有出离心、菩提心和信心,但是一止下来的时候,好像两者又开始分离,然后又开始观……确实需要这么一个磨炼的过程,但是后期两者就会越来越契合到一起。
  禅修前,尤其要把出离心、慈悲心和信心的真正道理搞清楚。它们都可以分为有缘和无缘——有个所缘的对境而生起出离心、慈悲心和信心,以及无缘当中具有出离心、慈悲心和信心,你就这样配同着自己的禅定而修行。
  但有些教言是不能这么传讲的,因为今天除了在座的弟子们,网络上还有很多人在听,有些可能听得懂,有些可能听不懂,但为了不违背十四条根本誓言的第七条,可以讲的内容我就讲一些,有些需要自己去悟的地方,那就要靠你们精进修法去悟,当具有见解的时候,我当然可以为你们做印证。


  以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽!


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