弟子：请问我们平时吃饭时念《饮食简供》是在上供，那么什么情况中下施呢？

上师：吃饭时念《饮食简供》，总体是在上供。虽然我们没有特地将这顿饭布施给众生，但是我们修行中将过去、现在、未来所做的一切善根，随顺诸佛菩萨回向给三界六趣一切众生，就是一种下施。

弟子：有的高僧大德说：掉下来的饭菜不能捡，要布施给饿鬼道的众生。可是，我想那不是浪费自己的福报吗？我看到您吃饭时，偶尔不小心掉下来的饭菜，也会捡起来吃掉。

上师：各位导师有各位导师传讲的密意，我也不清楚。
　　但历代高僧大德都说：无论上供下施，都必须具备三种圆满，即三种清净：
　　第一、对境清净：上供十方三世一切诸佛菩萨，下施三界六趣一切正在受苦的众生。
　　第二、供品清净：所供的供品不是自己抛弃的废弃物，也不是通过伤害众生得到的。
　　第三、发心清净。
　　我们常说将逆缘转为道用，但并不意味着将自己不要的东西转为善用（上供下施），自己要的东西就不转为善用（自己享用）。比如掉在地上的一团饭，你自己都不会捡起来吃，就不能作为清净的供品。如果你想上供下施的话，为什么不在吃饭之前就将饭菜布施出去呢？饭菜掉到地上之后，心里再作意将其布施给众生，只是转变了一种心态，不能说不好，但是不够圆满，因为意乐本身就不圆满。密勒日巴尊者说：“如果对境、供品、意乐不清净，无论付出多么大的代价，都没有丝毫利益。”

　　我们做什么事都要遵从历代传承祖师的教言。有些人可能会想：为什么历代传承祖师的教言好像是条条框框的教条一般？超越了历代传承祖师教言的行为就变成了非法？特别是当今这个时代，世间人更重视创新，自己觉得怎么好，就怎么做，这是不行的。因为历代传承祖师是将圆满智慧赐予后一代弟子，而世间人是在思维范畴里，两者有天壤之别。

　　还有一点值得注意，华智仁波切曾经说过“做什么都要随顺当地”，中国人也常说“入乡随俗”。如果你身边的人非常重视节俭，而你将各种食物抛洒在地上，别人看来就是浪费粮食。即使你心里认为是一种善行，但是会导致他人烦恼甚至诽谤佛法。所以，做什么都要有智慧，善巧一些。


【备注】以上内容由弟子根据录音整理，在此感恩参与整理的道友们！若有错谬，即于大恩上师面前发露忏悔！