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问:从是否捡食掉下来的饭菜谈上供下施的条件


弟子:请问我们平时吃饭时念《饮食简供》是在上供,那么什么情况中下施呢?


上师:吃饭时念《饮食简供》,总体是在上供。虽然我们没有特地将这顿饭布施给众生,但是我们修行中将过去、现在、未来所做的一切善根,随顺诸佛菩萨回向给三界六趣一切众生,就是一种下施。

弟子:有的高僧大德说:掉下来的饭菜不能捡,要布施给饿鬼道的众生。可是,我想那不是浪费自己的福报吗?我看到您吃饭时,偶尔不小心掉下来的饭菜,也会捡起来吃掉。


上师:各位导师有各位导师传讲的密意,我也不清楚。
  但历代高僧大德都说:无论上供下施,都必须具备三种圆满,即三种清净:
  第一、对境清净:上供十方三世一切诸佛菩萨,下施三界六趣一切正在受苦的众生。
  第二、供品清净:所供的供品不是自己抛弃的废弃物,也不是通过伤害众生得到的。
  第三、发心清净。
  我们常说将逆缘转为道用,但并不意味着将自己不要的东西转为善用(上供下施),自己要的东西就不转为善用(自己享用)。比如掉在地上的一团饭,你自己都不会捡起来吃,就不能作为清净的供品。如果你想上供下施的话,为什么不在吃饭之前就将饭菜布施出去呢?饭菜掉到地上之后,心里再作意将其布施给众生,只是转变了一种心态,不能说不好,但是不够圆满,因为意乐本身就不圆满。密勒日巴尊者说:“如果对境、供品、意乐不清净,无论付出多么大的代价,都没有丝毫利益。”


  我们做什么事都要遵从历代传承祖师的教言。有些人可能会想:为什么历代传承祖师的教言好像是条条框框的教条一般?超越了历代传承祖师教言的行为就变成了非法?特别是当今这个时代,世间人更重视创新,自己觉得怎么好,就怎么做,这是不行的。因为历代传承祖师是将圆满智慧赐予后一代弟子,而世间人是在思维范畴里,两者有天壤之别。


  还有一点值得注意,华智仁波切曾经说过“做什么都要随顺当地”,中国人也常说“入乡随俗”。如果你身边的人非常重视节俭,而你将各种食物抛洒在地上,别人看来就是浪费粮食。即使你心里认为是一种善行,但是会导致他人烦恼甚至诽谤佛法。所以,做什么都要有智慧,善巧一些。


【备注】以上内容由弟子根据录音整理,在此感恩参与整理的道友们!若有错谬,即于大恩上师面前发露忏悔


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