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祖师大德故事

舍衣护生
作者:柯日密咒洲    发布时间:2011/6/12      点击率:12220
  上师的前世——囊加活佛是理塘地区闻名遐迩的大伏藏师。活佛虽出生于当地土司的贵族家庭,然依仗宿世深厚善根和往昔广宏愿力呈现的殊胜缘起,自幼便对优裕富足的世间生活毫无贪恋,幼年时即毅然离俗出家。虽贵为活佛,却极少为世间名闻利养游走于红尘俗世,更对管理寺院、兴建土木等世间俗务兴味索然,平时大多数时间都隐居在幽静山林之中打坐。

  当地有一位贵族对囊加活佛极有信心,多次前往活佛静修的山洞,祈请活佛到他家中暂住时日,接受供养。活佛观察机缘成熟,便允诺将于某日到此贵族家中。为迎接活佛,这位贵族于几天前便沐浴持斋,洒扫庭院,燃香点灯,并于室内满置鲜花,极尽庄严。待到活佛到来之日,这位贵族更是一早便吩咐家中备好大量精美食物,然后亲自骑马前往迎请。

  其时囊加活佛正在柯日神山的一个山洞之中打坐。初夏的神山,风景秀丽宜人。齐膝的草丛中盛开着各色的野花,各种鸟雀在山间茂密葱郁的林木间往来飞翔。悦耳的鸟鸣伴着潺潺的流水,如世外桃源般令人神清气爽。雁过留声而沉潭无影,云卷云舒而自在怡然,动静交融中彰显着大自然的广博与活力。活佛慈祥而沉静地凝望着虚空,一切有如梦境。

  贵族来到囊加活佛打坐的山洞前,恭敬地等待着活佛。活佛穿着一件已经破烂不堪的法衣从山洞中走出,左手拿着一串念珠,脸上的神色淡定而从容。温暖的阳光从背后洒在活佛身上,在活佛身边形成一圈柔和的光晕,庄严而神圣,令人不敢逼视。贵族仰望着身无长物的活佛,忍不住泪湿双眼。

  来到贵族家中后,贵族立即供养了囊加活佛一身华美昂贵的僧衣,还有一双缀满宝石装饰华丽的马靴。活佛慈爱地看着这位虔诚的信士,欣然接受了供养。没过几天,囊加活佛独自出门办事。出去的时候,活佛穿着贵族供养的衣服和马靴。几个时辰之后,活佛回来,只穿着里面的一条短裙,并赤着双足,身上的僧衣和马靴统统不见了!众人大吃一惊:“难道活佛被打劫了?谁人有这么大的胆子?”仔细询问下才知道,活佛在办事回来的途中,看见几个人绑住一头牛正准备宰杀。其中一人已在“霍霍”磨着一把长刀。那是一头已经年迈体衰的牦牛,想来主人家一定是嫌弃它已年老无用,还要白白浪费口粮,所以决定杀掉,牛肉不仅可供自己食用,还可换些银两。牦牛似乎已经知道自己即将大难临头,泪水从充满悲伤的眼中缓缓流出。那是一双又圆又大又美丽的眼睛,曾经闪亮而纯真的瞳孔由于恐惧和老迈已变得黯淡无光,长长的睫毛上闪烁着晶莹的泪珠。牦牛低低地呻吟着,那一声声的低鸣似乎在倾诉着自己一生的辛苦劳作,乞求唤回主人曾经的美好记忆,期盼主人能够刹那间回心转意。但很显然,主人全然没有注意到这些。他看着手中的长刀在阳光下闪着寒光,满意地点了点头。



  主人吆喝着旁边的几个人,牦牛知道自己的最后时刻已经到了。它大声地哀鸣着,扭动着身躯,试图挣断绳索。绳索在挣扎下却越发收紧,剧痛激起愈发强烈的求生渴望。虽然明知道这一切都是徒劳,但它仍不愿放弃最后的一线希望。目睹着眼前的一切,囊加活佛的双眼蒙上了泪光。看着即将面临生死大难但却无法自救、只能引颈就戮的牦牛,看着被无明障蔽了本性而毫无慈悲却即将受到杀生业报的愚痴世人,活佛的心被深深触痛了。轮回何其苦痛?众生何其可悯?在此五浊恶世,如果没有佛法的光辉,众生将何以堪?再不能等待了!囊加活佛上前一步,声音中带着无比的威严:“你们住手!我愿以我的法衣交换这头牦牛的生命!”几个人闻言抬头,方才发现活佛站在身边。此刻,活佛的神情已恢复了往日的恬淡,但眼神中却带着稍许的责备与淡淡的悲哀。几个人立即认出这就是大名鼎鼎的囊加活佛,忙请求摩顶加持。活佛慈悲地赐予加持,并依此缘起而做开示:“所有动物与人无异,具苦乐之感,亲疏之别,趋利而避害,贪生而畏死。故人当恒怀慈悯,平等视之。然动物与人也有不同,此等不同乃抉择行为之智慧。身为动物,无法抉择善法而行,只能随业力漂泊生死,复受痛苦;然生而为人,则具行持善法之智慧与缘起,当励力行善断恶,不为习气所转,若不如此,待果报成熟之际,悔之已迟。以此万劫难得的人身造作恶业,抑或仅思维养护生命而无义虚度,使此人身成为轮回堕落之因,则愚痴无过于此”。几个人听闻着活佛的开示,内心感受着加持,纷纷忏悔。他们说不杀这头牦牛了,也不需要活佛用法衣来换牦牛的生命。但囊加活佛却坚持:“我即已允诺,就不当反悔。而且你们生活也不宽裕,法衣还是给你们留下,但今后需善待此牦牛及一切生灵。”几个人当下在活佛面前立誓,并欢喜地送走了只穿着短裙和马靴的活佛。活佛走了一段路,又发现几个人要杀一头山羊,款待客人。活佛复以马靴换得山羊的性命,并以佛理教化他们不要杀生造业。这位在理塘地区远近闻名的大活佛,就这样令人无法置信地光着双脚,穿着短裙,一路走回。

  活佛一生就这样以无缘的慈悲心真实地利益着一切众生,以身体力行的善行弘扬实践着佛陀的教法,令无量众生获得解脱。

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后记:

  上师曾曰:若欲求解脱,我们必须有足够的力量断绝对轮回的贪执,且有极大的勇气独自步上这条光明之道。一位追求解脱,而不贪求赞誉和收获,不逃避批判和损失的人,可能会被世俗冠以不正常和疯子的头衔。因为一位合格的修行者不媚俗、不妥协,不寻求刺激,不被物质利益所诱惑或左右,他们不会感到空虚无聊,绝不为博取他人好感而随波逐流,做下伤天害理之事。但是,只要对他人有益之事,哪怕微不足道,也会竭尽全力去争取。从外在行为上,无论是遵循周到的餐桌礼仪,或是完全的离经叛道,无论独处幽静山林参禅打坐,或是领导一个强大的企业帝国,在两千五百年的佛教历史上,没有一个真正合格的修行者因被认为精神不正常而遭放逐。只有那些歇斯底里的所谓“智慧”狂人,才是最不正常的人——为了回音似的赞誉而昏头转向,为了虚幻不实的批判而沮丧忧伤,为了转瞬即逝的快乐而攀缘执著,故今生未来才会遭受如是般的遭遇。
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