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普巴扎西仁波切故事

广闻博学——能够受持上师所宣讲的一切正法
作者:柯日密咒洲    发布时间:2011/8/4       点击率:13424
  大恩上师依仗宿世深厚之善根力,依止喇嘛仁波切修行第一年,即于光明中显现寂静尊像,证得加行道喻光明之境地,喇嘛仁波切叮嘱继续修行;次年,上师于光明中顿现报身双身尊像,能所二执彻底消融于自性法界,证悟言思无法企及之真实光明之境,终入大乘圣者之流。

  亚青闭关禅院三年一期之修行,为陶炼修行者即身成佛之熔炉,人选由喇嘛仁波切亲自择定,唯有见道之圣者或具相似见解、人品极其贤善之僧人,方有资格参与。大恩上师无论佛法之证量抑或人品之贤善,均已达禅院闭关之标准,被喇嘛仁波切选中入禅院闭关三年。闭关中,上师勇猛精进,三年腰带不解,日夜加功,修行道验突飞猛进,座上后得功夫融成一味,地道功德疾速增上,修所生慧妙力任运通达一切教典奥义,且圆满脱嘎光明四相境界。

  大恩上师于亚青禅院三年闭关圆满,须返家乡理塘一趟,父子将暂别,喇嘛仁波切心中极其不舍,当晚彻夜未眠,为安慰自我之调心,疾书如下教言赐予大恩上师:

  梵顶莲花月垫上,大圣观音菩萨与,
  无别根本上师尊,三门敬信作祈祷。
  如心胜圣之爱子,无知吾作此宣说。
  如今某些师徒者,法与上师之教言,
  然因短暂之依止,难获殊胜之道验。
  稍得闻思慢心者,临终多数现原形。
  汝已远离此等过,依止上师数十载,
  宿世修行圆满相,无有懒惰及俗事,
  敬信上师无间歇,远离懈怠及放逸。
  上师窍诀深奥力,庸俗贪执已消尽,
  生老病死之苦痛,已现大乐之本体。
  生死自在已无憾,圆满自力作他利。
  欲乐依止阿兰若,彼已染杂世八法,
  于他事业无意义。能成他利善知识,
  恒具大宝菩提心,若趋世间事业时,
  应观与法相违否?如今你我暂离时,
  堪为难忍之痛苦,何时业风系缚时,
  各自分离无他法,念此无常唯调心。
  黑品部多极炽盛,汝应精勤作回遮。
  上师三宝三根本,业果无欺之谛力,
  吾之意乐清净力,心中深爱之圣子,
  祈愿长寿法成就。

  回到家乡理塘,上师随即于众圣汇聚之柯麦隆神山复行闭关,苦修梦光明,终获成就之验相,觉性光明无有刹那被极细微无明污染,达到昼夜一如之成佛最高境界。

  圆满的证悟,令上师跻身于宁玛巴众传承祖师之列。喇嘛仁波切称赞曰:“汝之所证,印藏大德鲜有能及者,唯有五明佛学院之法王如意宝,方能断除此中增益。”喇嘛仁波切又与亚青大管家阿克青绕说:“普巴扎西活佛所证功德与印度八十大成就者无二无别。”其后喇嘛单携上师,赴学院谒见法王,上师将所证功德呈于法王如意宝印证,法王狮子吼曰:“此唯是如来所行之境。”二十刚出头,年轻的上师已证悟大圆满最高之境界——即身成佛。法王嘱咐上师协助喇嘛仁波切弘扬无上大圆满,至此上师与喇嘛另一心子阿松活佛成为大圆满传承历史上最年轻的导师。

                      ——摘自《普遍胜利》
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