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禅定精要

以分别心抉择皈依境不是密宗修法
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2018-02-05      点击率:497

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  弟子问:上师,我修上师瑜伽时,观的皈依境是上师您的形象,但念的仪轨是喇嘛仁波切的上师瑜伽仪轨。这样可不可以?

  大恩普扎上师答:
  其实是一样的,但是观皈依境时尽可能观上师的形象。要记住:当自己内心已经形成分别的时候,即便你当时的修行从共同的角度得到多少认可,但是你能得到的加持已经是很有限制性的啦!我们必须要站在一个平等、普遍的立场之中生起信心而修行,否则得不到什么加持,真得不到加持!
  比如祈祷阿弥陀佛。一个人确信阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集而做祈祷,另一个人把阿弥陀佛只当成阿弥陀佛而做祈祷,虽然从显现上两者祈祷的对境是一模一样的,但后者由于对阿弥陀佛的认识不足,无论祈祷多少年也不会有很好的进展,而前者一瞬间就会有很好的进展。原因在何处呢?因为前者确信阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,所以在平等中生起信心而做祈祷,由此得到圆满的加持;而后者不知不觉中已经形成一种分别,修行已形成偏袒,所以得到的加持也是局部的、有限的。
  我们作为密宗的弟子,更要懂得这个道理。因为密法的特点是万法摄一,也称为百部归一名。从见解的角度,百部归一名和万法摄一指的都是自性!这个见解讲得那么深刻,如果修行中连这么起码的观照和普遍的信心都不具备,哪能称得上是密宗的弟子啊!哪能说自己在修密宗啊!


  以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽!

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