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教言宝藏

信仰佛教能令家庭和睦(二)
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2018-06-10      点击率:67

第四十课(四)

一个真正的修行者,他时时都会关注自己的内心,尤其是在自他产生矛盾时,知道一切都是源于自己内心不清净的缘故才会对他人有那么多的要求。尤其当烦恼产生时,他知道一切都是虚幻,既然如此,又何必对虚幻如此执著?这样一来,与家人和金刚道友之间的烦恼也会大大减少,这就是一个修行者的标准。所以,信仰佛教,如理修行的目的就是为了家庭和睦,道友之间和谐相处,这也是修行者的标准。


从初次进入佛门直到今天,相信在座弟子都已经从事过很多善行,但试问自己内心改变多少?有些人觉得,虽然自己内心没有多少改变,但善事做得还是比较多的。如果是这样,我只能说你行持的这些善法恐怕没有丝毫之功德。可能你会有所质疑:“为什么要这样否定?”我敢这么否定,就是以历代传承祖师的教言为依据。


往昔阿底峡尊者的侍者洛钦仁青荣波,某天给尊者送早餐时发现尊者非常不高兴,甚至还在不停叹气。于是洛钦仁青荣波问阿底峡尊者为何如此?阿底峡尊者说,他今天早上在光明境界中观察到他在印度一位修无上瑜伽部的弟子,因为修行不如法,一切均变成小乘教法。


我想,有很多弟子和洛钦仁青荣波一样,感到阿底峡尊者的这句话有点不可思议,觉得应该不可能。因为这位弟子所依止的导师是阿底峡尊者,乃印度八十大成就者之一,是那个时代属一属二的高僧大德;而这位弟子所修的法是无上瑜伽部,是密法最高的法,为何他的修行就变成小乘教法了?


阿底峡尊者说:“一切都取决于他自己的修学方法。若要是更糟糕一些,即便依止的是我,修学的是无上瑜伽部,仍旧会成为堕入三恶趣之因。因此从某种角度来说,他还算是幸运的。”要记住,法不依正法而行持,法反而成为堕入三恶趣之因。也就是说,修法若不如理如法,仅凭修法的形象,反而会成为堕入三恶趣之因!


我们平常不能把这些道理当故事听,而是要把这一系列教言当做改变自己的内心、对治自己的烦恼等一系列方便法去听闻,并且依教奉行。


以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。


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