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实修要义

上师开示上师瑜伽乃一切乘法之总集
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2011-01-31      点击率:1800
  上师瑜伽修法是针对初行者而立的一个修学名词,这样对初学者来说可能会感觉更贴心一些吧。虽以方便名为上师瑜伽修法,实为窍诀法,也即成熟口诀法。其真实见解乃无上窍诀大圆满,此外再无较此更殊胜的无上窍诀大圆满法了。

  无上窍诀大圆满法直指心性,为直趣解脱之捷径道,乃诸宗之顶点、诸法之精华,非为另立教派,而是所有一切乘法加在一起等于大圆满。故上师瑜伽圆具一切法之要义,乃一切乘法之总集。既是显宗也是密宗;既是汉传佛教的净土宗,也是禅宗……因此,一切法当总摄于一法中行持。

  调伏内心乃佛教之宗旨,诚如我等导师释迦牟尼佛云:“自净其意,是诸佛教。”佛教八万四千个法门圆融一如方为解脱,而不是哪一个法等于解脱。故我等如今就要站在一个立场之中圆满一切佛教,不分宗派,显、密圆融一如。一切法一旦偏袒——信心偏袒、见解偏袒、修行偏袒、行为偏袒之时,则永远不等于解脱,即便有果位也不是解脱果位。所以我们现前应多方面了解,多看看一些书,做到所有一切教法都集中到一个法当中,此乃解脱。

  如今在汉地大部分都是显宗,那么我们修的就是显宗。前两天有很多弟子问我:“你们修的是净土吗?”当然净土。清净之刹土之外还有什么可修的吗?但是对清净刹土的认识,可能有不同层次不同的观点,这些刹土可能是这样,可能是那样,从见解、修行上,多方面都是这么认识的。这样理解的话,无论生长在什么样的环境之中,我们都能自在圆融,因为我们修学的法是一切法之顶点。如同已经爬上须弥山顶般的,下面的山都在你的足下,所以不管谁指出哪座山顶你都能看得见,因为你在须弥山顶最高的山峰之上。

  至于调伏自己的内心,我们应时时以善巧方便去调顺,这才是一个真正修行者。而若欲圆满通达如是诸多理趣,非一日之功,故需反复阅读《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》、《上师瑜伽导修文》等书籍。

  当然,以上乃方便教授,真实教授不讲解过程。

  ——摘自《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》

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