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教言宝藏

听闻传承持明教(三)
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2019-08-05      点击率:48

第四十九课(二十一)

 

可能是因为往昔信息相对闭塞,而现在信息比较通畅的缘故,已经越来越多的人即便没有去过亚青寺也能了解到,亚青寺不是一个轻视闻思只注重实修的道场。

 

有很多人认为,五明佛学院是一个学院,因此五明佛学院调伏内心成办解脱唯一的方式就是闻思而不用做修行。要记住,我等导师法王如意宝曾经授记过五明佛学院有众多的成就者,但成就者可不是来自于口诵而是来自于心行啊!惠能大师曾经说过:“凡夫口诵、圣者心行”,并不是讲解“圣者也是口诵”。因为仅仅口诵无法调伏内心,只有依靠心行才能改变一切,成就清净。

 

这也充分地告诫我们,无论行持什么法门,是着重于闻思还是实修,需要根据自己的条件来定夺。有些可能需要在着重于闻思的基础上配同着实修;有些要在偏重实修的基础上结合闻思。法无定法,八万四千种法门永远没有绝对性,我们需要根据自己的条件去定夺。如果修法在“必须这样”或者“必须那样”的条条框框之中,就不需要八万四千种法了。不同的法门是针对不同的根机而宣讲,现前就要问问自己:“我这样的根机符合什么样的法?”而不是说书本上是怎么讲解的。

 

为什么我们有时讲解有自性有时讲解无自性?针对你的根机我可能会今天讲解有自性,明天说无自性;或者前一年说有自性,后一年我说无自性。自性到底有还是无,需要针对不同的根机而立。文字诠释,只是告诉我们一个大致的方向,在具体操作细节方式上,需要通过自己的实修去通达。因此,以上讲解的道理都需要懂得一些才能让自己的智慧增上。

 

我们现在传讲的这部《教言宝藏》来自于亚青寺的主尊,亚青寺的缔造者、也是宣讲亚青寺无上窍诀大圆满的祖师——我等大恩根本上师喇嘛仁波切。这样的教言,当然需要听闻。如果往昔没有听闻过,现在也可以多去学习阅读一些。我们在讲解过程中,可能有时会讲解得比较散,但无论怎么宣讲,都在讲解如何调伏自己的内心。我也会把上师平常给我们所解释的一系列教言尽可能为大家宣讲,我相信,这会对大家接下去的修行起到很好的作用。

 

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