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佛法与生活

从与养母矛盾谈修行人更应重亲情
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2020-01-09      点击率:322

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弟子问:我出生后就被生母遗弃了,养母抚养我长大,但是我从小跟养母关系就不好,怎么办?

 

大恩普扎上师答:无论是养母还是生母,要站在赐予自己人身、养育时赐予自己利益、帮助自己的角度去思考,不仅养母,生母的恩德更不用谈了。

 

我们学习菩提心时,首先要知母,懂得为什么要时时忆念母亲的恩德?因为母亲十月怀胎付出的代价一点都不少,所经历的一切可不是口头说说那么简单。虽然生母可能有某些难言之隐,最终没有亲自养育自己,但不要因此成为自己记恨母亲的理由。

 

当然从现实角度想,很多人都会觉得,既然生我,就必须养我,若没有养我,心里与母亲之间就隔着很厚的一堵墙,没有那么亲切等等,这些都是幼稚的想法。我相信很多人都有这种感觉,哪怕对生养我们的亲生父母,小时候也感觉父母不太圆满,彼此之间隔着一条或宽或窄的河。但随着长大,特别是为人父母之后,就越来越知道父母为我们付出的代价有多大,懂得做母亲的不容易。

 

从生母的角度来说,一个母亲十月怀胎真不是一件容易的事情。她在这个过程当中要经历很多痛苦,可能还会受到很多人的指责。一个年轻的人,短短几个月的时间身体就完全变形,谁不希望自己时时都是最美的?但为了孕育自己的孩子,在长达近十个月的时间里就完全不顾及自己,一切还不是为了儿女?

 

现前这个时代,哪怕儿女对父母不太好,父母还是一直挂念着自己的儿女。父母对儿女永远不会像公司对待员工一样——老板付了薪水,员工就要回报工作业绩,父母不会因为生下我们,就要求我们回报什么,永远不会有这种企图。始终像怀胎时那样,对我们充满里慈爱和喜悦。

 

有一次我带父亲到汉地看病,有位居士带来一个蛋糕。父亲吃蛋糕的时候感慨地说:“今天我不用想太多,可以安心地吃下这块蛋糕。如果是以前,哪怕分到一小块蛋糕,吃第一口的时候,一想到家里的儿女还没有吃,就恨不得吐出来,小心地包好,带回家。”这就是我们可爱的父母!即使父母没有亲自养育儿女,但父母决定是带着喜悦之心把你生出来。试想,现在有那么多终止生命的手段,但母亲并没有选择在怀孕过程中放弃我们,而是把我们生下来,赐予我们宝贵的人身。否则,我们的灵魂今天还不知道在哪里漂泊。某种角度来说,今天所拥有的一切,就是来自母亲的恩德。因此,还是尽可能不要记恨母亲,这样很不好,既伤及自己又伤及到亲人之间的亲情,有什么意义呢?

 

平常我也经常如此谈论这类问题,有些人想得通,有些对眼前看得太重的人,还是想不通——只看眼前,质问眼下为什么没有养育我?没有养育我,就充分说明没有尽到母亲的责任,因此把母亲前面的恩德一笔勾销。如果把母亲赐予生命的恩德全搁置一旁的话,我也不知道该怎么讲解了。从入胎开始,母亲对我们付出的代价真的很大很大!不能因为母亲现在没有为我们做什么,就否认父母的恩德。比如在座很多人的父母已经不在世上了,不能再为我们哪怕烧一杯水,我们不能因此认为从父母离开我们起,就断绝了父母与子女的亲情,当然不是的。什么叫做欲界众生,就是以感情为基本条件。而这个感情不仅是指佛教中的,世间也非常讲这个感情。清明节的时候,世间上的多数人还是会为了怀念去世的人,并且给自己有个交代,即使知道把美食摆在坟墓前,去世的人吃不了,仍会带着很多好吃的到坟墓前祭拜。世间人都具足这些起码的道德,为什么生母把我交给另外的人抚养,就把生母赐予生命的所有恩德都搁置一旁?这样的话世界上就永远没有什么亲戚了。比如说昨天是亲戚,今天早上人不在了,那他和我就没有什么关系了。如果这样想,世上就完全乱套了。

 

另外,还有个人业及烦恼沉重的原因。你刚才也说自己的性格不是太好,烦恼沉重,就是这个坏脾气在做怪。什么事情都由着自己的性子,结果可能不太好,还是要改变一些的好。

 

 

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