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佛法与生活

在家居士如何以智慧善巧面对生活
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2011-09-07      点击率:14114

  有弟子问我:“上师,家里人看到我念经打坐,心里就会产生一些烦恼。请问上师,我作为一个在家居士如何在面对家庭生活的同时修行佛法?另外,这种在家居士的生活和凡夫的生活有什么区别?”

  如今这个时代,以在家居士的身份修学佛法的情况很普遍。因此,首先要知道在现前这种情况下,我们作为在家居士应当站在怎样的立场要求自己、并处理好日常生活和修行的关系呢?

  首先,作为一个在家居士,我们要清楚自己当下只是以凡夫身份在修学佛法,所以不要把在家居士的生活跟凡夫的生活分得太开了。毕竟自己现在还是一个凡夫,如果你把自己放在圣者的立场上思考与行持,必然会导致自他很多烦恼。那么,我们现前该怎么办呢?比如说像杀生、打妄语等等这些坏事我们都不会去做。平常我们最重要的是在条件允许的时候多抽出一点时间修行(编者注:如果在家里不能念经打坐、研读法本,可以利用上下班路上,单位中午休息时间等等),其他时间以前怎么做,现在依然该干嘛就干嘛,这就是我们要做到的所谓“两面齐全”。

  必须要记住:自己是一个凡夫。作为一个在家居士有在家居士的责任,不能舍弃家庭什么都不管了。而是要在履行家庭等责任的基础之上,有条件时尽可能抽出更多的时间修法。

  其次,要以智慧善巧地面对生活。往昔在释迦牟尼佛时代,很多渔民虽然以打鱼为生暂时无法执守“不杀生”的戒律,但是即使仅仅守持不偷盗也堪称一戒居士,并成为三宝弟子。在家居士也是同样一个道理。因为我们毕竟生活在现实中,还有很多其他事情要做,那么平常该怎么样就怎么样。家庭生活也好,工作也好,不能因为自己进入佛门而对自他形成一种约束,否则会导致出更多的烦恼,不能这样的。在家居士应该在尽到家庭责任的前提下,尽量抽出时间修法。虽然舍弃今生、离世专修是每一个虔诚修行者的愿望,但若暂时条件不具足,就在守持清净戒律的基础上,于生活的时时处处体会佛法见解,无论独处还是置身闹市皆护持正念,随力行善,如是既不疏离生活,亦不为生活所逼恼,善巧地面对生活。

  所以我天天都在讲解“智慧”和“善巧”,要懂得善巧方便地处理问题,把自己所面对的境况搞清楚,再去从事善法和修行。等到有一天,我们的一切条件都完全改变,具足离世专修的因缘,那时候就可以按照自己的心愿修行了。

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