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依止上师

诸佛菩萨化现无处不在
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2012-01-19      点击率:12892

  人间有释迦牟尼佛的众多化身,不仅仅有善知识,还有众多化现。在家众生也好、旁生道也有好,其中都有释迦牟尼佛的化身。

  我们举个例子。前两年上师说:“今天从石渠过来几个人说他们的爷爷去世了,因为他爷爷业力沉重,往昔当土匪的时候杀了很多人,一生在他手下死去的人不少于二十个。请我观待一下,需要念多少经都可以。”但后面上师说他在观待之中怎么也见不到他的爷爷在三恶趣之中,后面再观待佛的境界之中,他的爷爷已经成佛了。于是上师对这家人说:“你们的爷爷不需要念诵什么,作为救度度化一切众生的缘起,念一遍观世音菩萨心咒即可。”下面的人都不相信,说:“不可能的,手下杀死二十多人难道业力还不沉重?”上师说:“可能是一个佛的化身,因为佛的化身在救度众生之时没有一个特定的形象。”就是这样一个公案。诸佛菩萨没有一个特定的显现,而是呈现不同的形象来度化一切众生!

  现前对众生有利益的一切事情都是佛的转世,都是佛的化身。不仅仅是有情,甚至无情之一切物具,只要对众生有利益的一切都是佛的化身,因此我们说诸佛菩萨无处不在。但要知道的是:诸佛菩萨无处不在,其内在之中不会有稍许之烦恼。在客观上面如果诸佛菩萨呈现烦恼之现象,也是因众生业力沉重,而在自己的感觉中呈现好像有这样的一种烦恼现象。比如说大地上不同的水池呈现众多不同的月亮形象,而天上的月亮只有一个,本身并没有生灭之现象,一切诸佛菩萨化身如同这个道理般。

  若能稍许理解刚刚讲解的这些道理,对生起信心有极大的意义。藏地有一种说法:“佛在何处亦不知,故当时时生敬信;贼在何处亦不知,故当心存谨慎心。”这是什么意思呢?如同刚才所言般,诸佛菩萨的化身在何处谁也不知道,因此若能精通这些道理,生起信心就好办得多了。

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