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喇嘛仁波切教言

喇嘛仁波切教言(六)--自谦句
作者:喇嘛仁波切    发布时间:2012-06-22      点击率:12523


(三)自谦句

1、何谓具善者

具善圣者慈爱子,

    具有出离心、菩提心和信心者才称之为具善者。所以平常应多多反观自心,对出离心的认识有多高多深,菩提心有多少,信心是不是普遍,以此三者来树立自己的善根有多么强。

    不管是方便还是禅定,只要离开出离心、菩提心和信心这三法,即便你所修行的法,自认为有多么成功圆满,但还是世间禅定,最多得到色界和无色界天。成办解脱的唯一条件不在于其他,而在于这三法之中。当你离开这三法时,不管行持什么样的善法,都不可能成办解脱。所以我们每当在修行过程当中,都要时时铭记这一点。

    作为佛教成办解脱者,善的定义就是出离心、菩提心和信心这三者。

2、自谦

    名为教言悦美名,实为浅学之谬论。

    上师是站在最低的立场之中传讲这部教言的。即便是教言,也谦虚地称之为谬论。这就告诫我们,在修行的路途之上对治傲慢心有多么重要,应该时时站在谦虚当中去成办解脱。

    先从成办解脱唯一条件六度波罗密之布施度来说。当我们为他人做布施的时候,若以高高在上的心态和行为去布施的话,我相信这个布施有没有功德真的很难说。就好像一个单位,老板给下面的职工发工资般,这叫布施吗?布施应该是非常低调的一种行为,在布施的过程中,虽然看起来你在帮助着他人,但实际上是他人在帮助你,因为我们在布施的过程当中,依靠布施的功德消尽着自己的烦恼逐渐趋向于极乐世界。虽然布施的是一点点,实际上我们得到的可能比他更多,到底谁在布施谁呢?所以说单纯从布施的角度当中来说,也应该时时断绝傲慢心。其外所有的一切,也都要铭记这一点。

    从家庭的角度当中来说也同样一个道理。若要是一方非常傲慢,总觉得做什么事情自己都是最成功者,不管想什么做什么,都以这种心态作为背景的话,相信这个家庭永远不会有宁静的时候。

    因此和睦相处,这不仅仅是家庭幸福、事业增上、创造一切好条件的基础,也是内心消尽傲慢心的表现。为了达到和睦相处,谦虚低调是非常重要的。

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