全站搜索:
您的位置:首 页 >  上师言教>  普巴扎西仁波切教言>  实修要义
实修要义

念诵的重要性
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2012-09-15      点击率:1354

  弟子问:我平时座下的时候,有时候还是比较散乱,妄念比较多。座下经常在路上持诵一些心咒,有时候念着念着心咒就有点类似安住、不想念的状态,但又担心自己会不会堕入无记的状态。

  这个根据妄念起现的程度来树立,当妄念力量不是很强,自己意志可以控制的时候,那当然我们不做念诵都行的。我们现在如是讲解,但是到一定的时候念诵还是不能放弃的。因为堪布昂琼曾经说过:“当你的禅定有希望的时候,必须要配合着生起次第念诵。” 因此观诵很重要,当你有希望的时候,你的禅定已经是出世间禅定。

  出世间禅定是什么?色虽然是空性,空性也是色。既可以念诵,念诵即是空性,空性就是念诵,两者可以契入到一体。但是我们目前还做不到,为什么说当烦恼沉重的时候我们去念诵,没有烦恼的时候尽可能去止,要静下来。因为只能做到这点,过两天动和静可以同时进入,念诵的同时又可以安住。尽量往这方面去发展,并不是现前就能如是做到的。

  弟子问:就是说即使是有一点点空性的感觉,这个时候还是要提起正念来念诵对吗?因为我怕很快就会堕入无记状态。

  是的!不仅仅是无记,而且还有懒惰的行为,这个在修行当中是最大的障碍,可以说是最大的魔障就是懒惰!因为当在修行过程当中,我们时时去寻找一种自己认为很舒服的状态,但是多数还是趋向于懒惰状态。什么意思呢?念诵也不是那么非常爱念诵,很多很多方便也不是那么很重视,仅仅在止息一切妄念无分别状态当中尽可能在这上面安住、安住、安住。但不管他是世间还是出世间,即便是世间禅定,我们也在上面添加一个出世间禅定,因为明分很够啊!我还知道什么什么,不像无记状态般?所以给他添加一点点这样的成分,天天就在那上面坐坐,见解很难增上。

  所以这个明分必须要提的很高很高,我们平常说一心只能一用是心的规律的;一心可以多用是逐渐增长的见解;一心可以遍知的时候,那这就是心的本性。那他的明分你说已经达到多高的地步了!可不仅仅是“好像我知道一点点的”,到底知道?“我也不知道,总之这么多就可以了”,这还叫什么禅定?

(备注:感恩上海师兄整理上师开示录音文字。以上为弟子根据大恩上师开示录音整理。如有错谬,即于大恩上师及道友面前发露忏悔!嗡班扎儿萨埵吽)

上一条:禅定见解的增上离不开实修
下一条:修上师瑜伽是否需要修加行
【PDF下载】 关闭窗口

相关信息
[ 实修要义 ] 证悟之标准 (2017-09-08)
[ 实修要义 ] 密宗该如何修学 (2017-06-06)
[ 实修要义 ] 大恩普扎上师关于听闻《白莲花论》的开示 (2015-11-24)
[ 实修要义 ] 心行才是功德显现之因 (2015-06-17)
[ 实修要义 ] 无常随至,恒念上师 (2015-03-19)
 

Copyright © 2012 Krmzz.org 柯日密咒洲 -愿您永具菩提心! All Rights Reserved.
普巴扎西仁波切慈悲开许:以信心听闻、修持柯日密咒洲网站公开的全部法义,皆得圆满清净之传承。
全部图文、音视频资料等均来源于柯日密咒洲网站,版权属本站所有,欢迎转载,
但不得擅自删改,转载请注明出处。联系我们: krmzz@krmzz.org 京ICP备16034709号
本站最佳浏览效果为1024 x 768像素 IE7.0以上版本的浏览器最佳!(点击升级浏览器
柯日密咒洲网络系统由 易淼网络 提供全程技术支持和维护服务! 

扫描二
维码进
入柯日
密咒洲
微信公
众平台