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前行引导

外内密三相圆满之身
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2012-11-18      点击率:1725
  从自宗的角度而言,具备外内密三相圆满是为暇满人身,即外相获得上师圆满摄受、内相五根圆满,密相具出离心和信心,如是圆满外内密三相即称之为具有十八种珍宝人身。

  何谓外相获得上师圆满摄受呢?现前有很多信众都已经依止了一位导师,并且平时和这位导师之间的关系也非常密切,乃至互留电话号码,经常保持联系。不仅如此,这位导师也非常慈悲,总是第一时间把一些念颂仪轨等法宝寄给弟子。但是仅凭这点,我们是否就能认为这位弟子已圆满获得上师的摄受呢?当然不能,外相获上师圆满摄受可不是这么理解的。

  所谓获得上师的圆满摄受是指,上师已经将从因地直至果位之间的一切修法要义都已圆满赐予给你,或者正在为你宣讲之中,这才叫做获得上师的圆满摄受。环顾周围,能如是具备这种条件的人真是少之又少。

  其次,内向圆满为五根圆满。我想,大多数信众的五根还是圆满的。因为具备圆满的五根对修法而言,是不可缺少的辅助,若不具备内向圆满,就会对修法形成一种障碍。

  第三,密相圆满是指内心已具出离心和信心。出离心乃成办大觉果位之基础,而信心则是成办解脱唯一不可缺少之方便,此乃密相圆满。

  当具备外内密三相圆满者,从自宗的角度而言,即可称之为已经获得十八种珍宝人身。我们能获得这样的珍宝人身,无论从哪一个方面来看,都是极其稀有难得的,因为他来之不易,是我们无始以来修善而得的果报。所以现前我们应更加珍惜这个暇满人身,在具有喜悦的前提之下精进修法,再不能懈怠。若不精进修法,一旦失去了这样的人身,就实在是太不值得了。
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