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护戒如目

修行与性格之较量
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2012-12-22      点击率:12381

  我们虽然已经听闻了很多的教法,见解也有了一定的基础,但是清净护持誓言也绝不可轻视。

  无上窍诀大圆满誓言分为两种:守持誓言和无守持誓言。若能执受本体,妙力起现一切之相,无论善恶均成为本体庄严之时,还需要守持何种誓言呢?一切誓言都已在清净守持当中,此时没有丝毫之调整,也没有稍许之散乱,即称之为无守持誓言,也是无上窍诀大圆满的真实誓言。如今我们毕竟还是凡夫,恐怕谁都无法做到如是守持誓言。因此我们现前作为次第道上的修行者,应该要守持的是守持誓言。

  依上师三门而支分的二十七条根本誓言和二十五条支分誓言,都来源于共道密乘十四条根本誓言的前三条:第一、不诽谤金刚导师;第二、不违背上师教言;第三、不嫉恨金刚道友。

  我相信如今你们都已经知道如何依止导师,并且在依止导师之前都已经做过观察,懂得很多相关的理趣,因此内心不会轻易对上师生起疑问和诽谤等。这一点我相信大多数信众都可以做得到。但此处我们还需要铭记一点:我们能否清净护持戒律有时候还要观待一下自己当时的修行和性格,看看哪一边占据上风。为什么这么说呢?

  因为有些信众平常性格并不是那么调柔,甚至还有一些暴躁。因此当你的性格相对于当时的修行而处于上风时,恐怕内心仍有可能对上师产生诽谤和疑问。

  当我们内心的情绪高涨之时,相信我们都认为自己不会轻易诽谤上师而失坏这一条誓言,因为我们内心已经知道违犯这个誓言的过患。当我们状态不错的时候,觉得行持一切善法、护持这些誓言非常得心应手。但是我们现前毕竟还是凡夫,情绪会出现反复。因此当我们的情绪陷入低落的时候,而且性格也不是很好的话,此时非常有可能产生各式各样的分别念以及妄想。

  我们时时都在讲解调伏内心,何谓调伏?内心不随着烦恼而行走就叫做调伏。现前我们作为一个修行人,当我们的性格和修行相互较量之时,应该努力提起正念,时时护持正念,不让自己的思维随之飘动,此时就是在调心,也就是在守持誓言。

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