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《如意宝藏》序

《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》序
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2020/9/23      点击率:1386



  大圆满无上窍诀法乃一切乘法之极顶,六百四十万续之精华,无量诸法之究竟实相,最极希有密法之真实果位。如大恩根本上师如意宝妙音龙多加参仁波切(喇嘛仁波切)于《诸殊胜弟子修行之精要——教言宝藏》之《教言窍诀甘露妙音》中云:“极密无上窍诀法,一切诸乘之极顶。”大圆满无上窍诀法经龙钦宁提派历代传承祖师——无垢光(龙钦巴)尊者、智悲光尊者(持明无畏洲)、如来芽尊者、华智仁波切、龙多?丹比尼玛仁波切、堪布昂琼仁波切、昌根阿瑞仁波切、妙音龙多加参仁波切(被诸多高僧大德授记为无垢光尊者和龙萨娘波尊者之化身)以瓶灌瓶般圆满无余递传至今,传承法脉之清净,犹如钻石珠链未有间断、染污,每一位传承祖师均为圆满证悟之大觉补处。


  自宗正行上师瑜伽乃大圆满无上窍诀法之摄要,总分为外相上师相应法、内相上师相应法和密相上师瑜伽。宁玛派大德——华智仁波切将密宗成办解脱之过程总分为三:剖析调伏妄念、直视调伏妄念和安住调伏妄念,已圆满含摄藏汉各宗派之修行要义,其见、修、行、果与本法外、内、密三种上师相应法无有二致。尤其,华智仁波切总结无垢光尊者《法界宝藏论》之精华,授予后代弟子之成熟口诀法乃极其殊胜之实修窍诀,亦可纳入三种上师相应法中而作修持。故自宗正行上师瑜伽于一座中圆满具足一切乘法之修学精要,实乃修行者从因地初学直至究竟果位所应依止的圆满次第修学之法。


  萨迦班智达曰:以清净传承为基,既具方便与智慧,并善巧运用,圆满具足如此四要,方可成办解脱。”此解脱四要义于自宗正行上师瑜伽中堪称圆满。本法乃以真实和方便教授接引不同根机,且将显密之一切要义于一座中修持,尤其彼为四部瑜伽(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四续)之要义,由于圆融诸多修行之善巧方便,既能引领初学者迅速趣入佛门,更令入道者见解日渐增上,直至功德圆满。故修行者依此为实修明炬,精进修持,必能快速成就。


  大恩根本上师如意宝妙音龙多加参仁波切多次强调:初行者修法并非主要,首当之要务乃通达如何修行。”所以,在当今烦恼习气极其沉重的时代,由于缺乏善知识的引导,现前诸多行者于行道中常堕入以下误区:


  第一、有些行者茫然不知趣入佛门之究竟目的及修学要义乃调伏自心,反而心驰外缘,整日奔波,忙于朝拜神山,满足于听受诸多传承仪轨等戏论。此虽具无量功德,然若不观待自心而如理如法行持,则何时能证得“自净其意,是诸佛教”之精要?我等导师释迦牟尼佛宣讲八万四千法门,皆为调顺烦恼之方便。若吾等行持之善法未成调顺烦恼、功德增上之因,则如何体现佛法之殊胜?诚如无垢光尊者于《究竟胜义之教言——精要明镜》中曰:自心与法若未融契,仅具道貌之相,则无实义可谈。”


  第二、有些行者虽皈依三宝,然未依止具德导师听闻次第修学之要义,虽依修行仪轨照本宣科修学多年,始终不得其门而入,对佛法的信心及悲心亦未见增上,无异于盲人迷路,终坠险途。


  第三、上师乃成办解脱之唯一依怙。然末法时代,所谓之导师亦良莠混杂,修行者若未善加抉择,不幸依止未具正法者,则不仅今生无法获得真实法益、趋向解脱,甚至可能断送生生世世之善根慧命。如传承祖师堪布昂琼仁波切曰:(导师)若未演说行道要义之理趣而引导修行者,则与以盲引盲无有区别。”


  第四、亦有行者虽精勤禅修,然未如法依止具德上师,全然不知禅修之理趣,仅凭词句之见,或茫然于无念中安住,或执著于禅修中种种贤劣觉受,纵日日精进,然惜为盲修瞎炼,故功德久未增上。诚如经云:法若未以正法行持,法反成堕入三恶趣之因。”正法和非法形式相似,本质迥异。依教奉行者为正法;徒有修法之表象,然与佛法要义相违者为非法。


  为避免如上修行误区,使初入佛门者得以树立正知正见,趣入实修者得以细致辨别实修要义,于闻思修三种智慧中迅速增上见解,故编写此《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》,旨在引导行者在实际修学中如理行持,并用心细致体会每一修法环节之关要。如是奠定稳固之实修基础,则见解增上乃至成就解脱必指日可待。


  尚需指出,本法虽为直趣解脱之超胜法要,然鉴于印刷品传播之特点,为使正法长久住世,并严格守持《共道密乘十四条根本誓言》之第七条:非熟非器庸俗前,若传密法违七条”,故本书仅公开自宗正行上师瑜伽中剖析调伏妄念之内容。随见解增上,直视调伏妄念以上部分当于具德上师前领受并依次第实修。


  大恩根本上师如意宝妙音龙多加参尊者于《诸殊胜弟子修行之精要——教言宝藏》中云:内心增益未断除,随行文辞无精华。应依诸佛之密意,”修行者于此殊胜教法,若仅停留于表面词句之念诵与理解,甚至将显密教言视为世间学问,则有悖于佛法“自净其意”之宗门旨趣,对于真正通达佛法教义、证悟诸法实相无有裨益。总之,本法绝非针对希求世间福报或仅依寻思及词句安立密法见解之狂慢者传讲,故敦请诸密宗弟子殷重珍惜并勤修上师瑜伽密法之要义,既不可轻视为加行而另攀所谓甚深密法,亦不因奥义未解而踯躅不前。如是依教奉行,时时观待自心,方能调伏烦恼,悟证上师密意,圆满二利事业,成就解脱胜果。


  愿一切有情离苦得乐,究竟成佛!吉祥圆满!


普巴扎西  
2010年4月于成都




 

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