南无观世音菩萨！
虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，上师观自在尊前，恒以三业恭敬礼。
正等觉佛利乐源，从修正法而出生，修法复依明行要，故当宣说佛子行。

1. 此生幸得暇满船，自他须渡生死海，故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。
2. 贪爱亲方如水动，瞋憎怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。
3. 远恶境故惑渐减，离散乱故善自增，心澄于法起定见，依静处是佛子行。
4. 常伴亲友还离别，勤聚财物终弃捐，识客且遗身舍去，舍现世心佛子行。
5. 伴彼若使三毒长，并坏闻思修作业，能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。
6. 依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，则较自身尤爱重，依善知识佛子行。
7. 自身仍陷生死狱，世间神等能救谁？故于依止不虚者，皈依三宝佛子行。
8. 诸极难忍恶趣苦，能仁说为趣业果，故虽遭遇命难缘，终不造罪佛子行。
9. 三有乐如草头露，是须臾顷坏减法，故于无转解脱道，起希求是佛子行。
10. 无始时来悯我者，母等若苦我何乐？为度无边有情故，发菩提心佛子行。
11. 诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他诸苦，修正换是佛子行。
12. 彼纵因贪亲盗取，或令他夺一切财，犹将身财三时善，回向于彼佛子行。
13. 吾身虽无少过咎，他人竟来断吾头，于彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。
14. 纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞他德是佛子行。
15. 纵人于众集会中，攻吾隐私出恶言，于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。
16. 我以如子爱护人，彼若视我如寇仇，犹如母对重病而，倍悲悯是佛子行。
17. 同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺凌，吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。
18. 虽乏资财为人贱，复遭重病及魔侵，众生罪苦仍取受，无怯弱是佛子行。
19. 虽富盛名众人敬，财富量齐多闻天，犹观荣华无实义，离骄慢是佛子行。
20. 倘若未伏内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。
21. 五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，于诸能生贪着物，顿时舍是佛子行。
22. 诸所显现唯自心，心体本离戏论边，知己当于二取相，不着意是佛子行。
23. 设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，虽现美丽然无实，离贪着是佛子行。
24. 诸苦犹如梦子死，妄执实有起忧恼，故于违缘会遇时，观为虚妄佛子行。
25. 求觉尚需舍自身，何况一切身外物，故于身财尽舍却，不望报是佛子行。
26. 无戒自利尚不成，欲成他利岂可能？故于三有不希求，勤护戒是佛子行。
27. 欲享福善诸佛子，应观怨家如宝藏，于诸众生舍怨心，修安忍是佛子行。
28. 唯求自利二乘人，犹见勤如救头燃，为利众生起德源，发精进是佛子行。
29. 甚深禅定生慧观，能尽除灭诸烦恼，知己应离四无色，修静虑是佛子行。
30. 无慧善导前五度，正等觉佛不能成，故具方便离三轮，修智慧是佛子行。
31. 若不细察已过失，道貌岸然行非法，故当相续恒观察，断己过是佛子行。
32. 因惑说他佛子过，徒然减损自功德，故于大乘诸行者，不道彼过佛子行。
33. 贪图利敬互争执，闻思修业将退修，故于亲友施主家，离贪着是佛子行。
34. 粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。
35. 烦恼串习则难治，勇士明持念正器，贪等烦恼初生时，即摧坏事佛子行。
36. 随于何时行何事，应观自心何相状，恒系正念与正知，修利他是佛子行。
37. 勤修诸行所生善，为除众生无边苦，咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行。

我依经续诸论典，及众圣贤所说义，为欲修学佛道者，撰佛子行卅七颂。
才浅学疏文不精，硕学阅之难生喜，然依经教圣者故，佛子行颂应无误。
然佛子行诸巨浪，愚钝如我难尽测，故祈智者慈宽恕，违理无开诸过失。
吾以此善愿众生，皆发真俗菩提心，不住有寂得自在，咸成怙主观世音！

注：
尊贵的戊初多美，通晓经典及因明学。他为了利益自己及一切有情，在银水珍宝窟，作此《佛子行三时七颂》。中译文原译者为严定法师，后经堪布 竹清嘉措仁波切的注疏，略为删改。