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三身自相无遮蔽
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2019-10-25      点击率:404

第五十二课(八)

 

【三身自相无遮蔽】

法报化三身没有谁遮蔽谁。因为所谓三相是指本体清净、自性明了、大悲周遍,因此从见解本身的角度而言,三身是一如的,也就是说,它不是三种分开的见解,只是从一个见解的三个不同的角度描述,实际上是一如的。

 

因此,虽然我们在印证见解时,有一身印证、二身印证、三身印证、乃至四身五身六身印证等诸多印证名词,但实际就是在描述同一个见解。比如一身印证即法身;二身印证为法身和色身;三身印证是指法报化三身;四身印证为法报化三身外再加个自性身;五身印证指五种智慧;六身印证乃六度波罗蜜等等。名词虽然千差万别,但实际就在描述同一个见解。比如我们平常描述一个人时,可以从前面和后面描述,也可以从左面右面乃至上面下面等多方面去描述。描述的词句虽然不同,但说的都是同一个人,同一个道理。

 

同样,三身自相永远没有什么互相遮蔽。比如这是法身,因此不具备报身和化身的功德等等,当然不是这样理解的。游舞三身是指显现中的树立,而我们今天所讲解的叫本体三身,即心的本性本具有的三身之功德。应该如是理解树立。

 

虽然前面讲解的自性清净和后面讲解的三身,名词用法有所不同,但实际就在描述一个见解,即心的自性,用另一个词语描述就是便智双运。

 

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