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弟子问：有人说参加当地共修比参加网络共修更有加持力，是这样吗？

大恩普扎上师答：当今我们进入佛门并不是为了凑个热闹，也不是为了走个过程，更不是一种传统习惯的信仰。

民间有很多传统信仰，比如汉地习俗，到了清明节，大家都去祭奠去世的先祖，不会有人问这么烧纸钱、扫墓对先人有没有利益。八月中秋节是团圆的时候，大家都团团圆圆聚集在一起，也不会问为什么非得这一天才团圆。这就叫做传统习惯，无论是有道理还是没有道理，不需要认识与否或认识多少，谁都不去追究、探索，反正祖祖辈辈都是这样流传下来直至今天。

但佛教可不能变成传统习惯，从某种角度来说，也没有形成传统习惯。汉传佛教历史悠久，往昔佛教最兴盛的时候也出现过全民族信教，由于当时的人们知道什么是佛教而对佛教生起信心。即便对佛法不了解，但由于全都在信教的缘故，所以也有可能不由自主地变成一个佛教徒。这样的做法不排除没有功德，但是还是在迷茫之中。如今我相信更不会形成传统习惯：一是因为如今信佛教的人并不多；二是往昔佛教历史上出现过很多曲折的原因，所以在很多人的心目中，烙下一个深深的印象：这样的信仰和做法是不好的、不对的。因此，随大流信仰佛教的情况应该很少。

而进入佛门修行不能、也不应该变成传统习惯——祖先们怎么做，我就怎么做，这样的条条框框不是佛教的修持。八万四千种法门不是针对八万四千种根机的吗？那修行时就要去寻找适应个人的条件一个相应的法。

这样一来，到底哪一种最好？还是听听自己的心声，别太听从他人说什么。今天你要是在路边上去问各式各样的老太太、老大爷，每个人就有每个人的主观意识，会给你一个答案，但最终这个是否符合你的条件？真的不敢说。