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依止上师

何谓根本上师?应该到何处寻找自己的根本上师
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2013-05-20      点击率:12717
  很多信众问我:“何谓根本上师?应该到何处寻找自己的根本上师?”我想从某种角度而言,当你遇到一位具有宿世因缘的导师时,可能会生起无比的信心,这当然是你遇到根本上师的一个标志。但是我们仅仅坐等这种感觉的出现,还是远远不够的。

  汉地有句俗话说:“天上不会掉馅饼。”如果你坐等馅饼从天而降,很有可能等到的只是飞过头顶的鸟儿的不净物而已。因此关于如何依止导师的问题,我们已经说过很多遍了。现前你已经懂得这些理趣,需要自己创造和净观。

  寻找自己的根本上师,首先要知道何谓根本上师?作为根本上师要具备三个要点:

  第一、为你传讲续部教言;

  第二、为你灌顶;

  灌顶分为外三部和内三部。外三部:事部、行部和瑜伽部;内三部:生起次第、圆满次第和大圆满。现前我们所修学的法为大圆满法,这位导师应该赐予你大圆满的成熟灌顶。

  第三、从自宗而言,为你传讲解脱窍诀法;

  如我们平时在传讲的上师瑜伽导修等修法,都称之为解脱窍诀法。

  当一位导师具备以上三个特点之时,即便你不认为他是你的根本上师,实际当中他已经成为你的根本上师。如同乞丐平常到施主面前乞讨之时,赐予乞丐食物最多的施主自然成为乞丐最根本的施主。

  同样一个道理。现前我们作为初学者,可能依止很多导师。但是为自己传讲最深、最广的佛法,并且让自己获得了解脱利益最大的导师,才能称之为“根本”上师。

  有些时候我们也会遇见自己感觉很贤善的一些导师。比如你希望导师赐予一些甘露丸,这位导师会马上赐予你一些甘露丸。无论你需要什么,这位导师都会满足你的心愿。但要知道的是:无论这位导师有多么贤善,但他也只能是名言上师,而不能立为“根本”上师。因为“根本”上师是站在出世间的立场之上,令自己能调伏心相续之中的烦恼才能立为“根本”。

  有些信众说:“我往昔祈请过一位导师做自己的根本上师,而这位导师也已经表示愿意做自己的根本上师,那么是否实际当中他就是自己的根本上师了呢?”从某种角度而言,这样的承诺是一种缘起。他实际是否真的是你的根本上师,还要观待一下这位导师是否具备上述三个特点。
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