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圣者言教

修行应遵照传承祖师的教言而行持
作者:普巴扎西仁波切    发布时间:2014-06-07      点击率:1186

第一课(四)

《圣者言教》的整个教授从前行引导文开始,依次讲解了共同外前行、不共同内前行的一些修学方式,并且在整部教言中,将小乘十八部乃至无上窍诀大圆满之间的教理与五加行契合而传讲。不仅如此,教言中还讲解了许多关于直断的要点。虽然昌珠晋美多阿丹增尊者说,由于种种原因,关于顿超方面更甚深的教言没有在此中宣讲,但《圣者言教》依然是非常圆满的教言。我相信这样的教言对于修学密宗的弟子而言,是不可或缺的。


正如历代传承祖师所言:“以方便为次要,智慧为主要者,则已堕入声闻之灭谛矣!”作为次第根机者,在树立见解的过程中,不能轻视方便,仅仅依禅定而修禅定。因此,平常学习一些理论,并且将所学的一切教义归纳用于自己的修学之中,是不可缺少的。如果仅仅依靠禅定而修学禅定,恐怕最终得到的结果不是世间禅定就是小乘见解,甚至得到外道的见解也有可能。如今我们为了成办解脱已经付出了巨大的代价,最终若只得到这样的结果,就太不值得也太圆满了。因此对于追求解脱的修行者而言,必须遵从历代传承祖师的教言,依教奉行。


现前世上很多人认为,修学佛法不需要再遵循历代传承祖师的教言,因为佛教以前的思想太过古老,现代人需要的是创新。但是要记住,世间的意识可以创新,但是出世间的智慧是完全超越意识的见解,只要你的见解还局限在时空范围之中,你就无法创新佛法,因为你还不清楚什么叫做真正的智慧。如果你的见解已经超越时空的范围,那么你会发现,根本不需要自己再去创新一个智慧出来,佛法的见解本来就是圆满的。


我相信,每一个真正的修行人都懂得这些道理。我们需要的是在以后的修学过程中,尽可能遵照历代传承祖师的教言行持。


为什么说是“尽可能”呢?因为对于初行者而言,由于智慧与福报还不够的原因,即便书上讲得多么细致,但在实际行持过程中,难免还是会有一些不足之处。但即便如此,我们也应该精进努力,令自己的修学越来越圆满。这也是我们此次宣讲这部教言的主要目的。


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