第四十七课(十六)

【往昔某次法会上，仲敦巴格西将一位名叫欧达玛西惹之小僧人，从大众中唤起，并道：“你是我等中最年轻之小僧，从现在活至百岁之间，大修行者烦恼未有减少，却自称亲见白佛红佛黄佛，彼时你应告知众人，曾有一位名叫仲之老居士曾经说过，此者已被魔束缚。”】

现前世人最喜欢神通，如果有人说可以驱魔除鬼，迎神请佛，自然大受欢迎，并被认为是真正的高僧大德。但这都是业障沉重的表现。仲敦巴尊者曾在某次大型法会上当众告诉一个小僧人，这些显现都是被魔束缚的现象，不能依止。现前随着对佛法理解的逐渐深入，相信在座的弟子们对这些会看得越来越淡，但是刚开始入门的很多居士乃至一些出家人，还是非常执著于这些。

高原地方有些瑜伽士，平常清醒的时候不能讲神通，但只要一喝醉，就能讲神通。甚至我在汉地也听说，有些人会跑到精神病院问精神病人，自己要做的生意能不能做成。还有人只要听人讲神通，就高兴得不得了。我想这就是末法时代的象征吧。可能很多人有疑问，如今住世的高僧大德很多，寺院香火旺盛，僧众众多，为什么称为末法时代呢？要记住，我等导师释迦牟尼佛为后代传讲的佛教是教证二法，但如今依止教证二法真正修行的人有多少？若说到神通神变，兴奋不已、发愿追随的人又有多少？细致观待，与正法相违的思想和行为太多了，所以这个时代就是末法时代。

有时候汉族弟子的虚荣心特别强，如果一位稍具名声威望的导师授记他是这位导师前世的亲人转世，就自觉不凡，非常高兴。但细致观待，在轮回中流转不息的我们，哪一个不曾转世？经云：“欲知前世因，今生受者是。”我们决定是转世来到娑婆世界的，何必天天去问自己是谁的转世呢？反观自心，你若贪心很重，说明你是往昔贪心很重的人的转世；你若嗔心很重，说明你是往昔嗔恨心很重的众生的转世；你若痴心很重，天天喜欢睡觉，不喜活动，说明你的往昔就是这样一位众生，你就是它的转世。

由于佛法衰微，汉地居士对佛法的了解非常肤浅，所以难免存在很多欺骗的显现。很多高原地方的普通出家人，在汉地兜转一圈，就会得到堪布、活佛的名头，足够“幸运”的话，被称为法王、如意宝也有可能。要知道，高原地方的转世灵童，必须由高僧大德认定，但在汉地，居士们就可以给予这个称号。要记住，这些没有丝毫意义。我们如今修法是为了获得今生快乐、临终自在、未来解脱，能赐予我们这个教言的导师就是善知识，获得这样的加持者就是殊胜者，其外的一切，即便名号多么响亮，神通多么广大，授记多么殊胜，还是需要谨慎一些。

据说汉地有一位老居士，平常接触的居士很多。由于她组织化缘，对某个寺庙做过不少贡献，所以一位“活佛”认定她是绿度母的化身。得到授记后，这位老居士和她身边的居士们都非常欢喜。一段时间后，这位老居士的事业越来越广大，逐渐无法顾及这个小小的寺院，供养可能也少了一些，结果“活佛”的一封信，又撤销了她绿度母化身的资格。讲解这个公案，并非指出他人过失，而是提醒在座的弟子们，不要太虚荣，也不要迷信所谓的授记。自己是谁的化身，不需要他人授记，观待自己的内心和行为即知。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬，即在大恩上师及道友们面前发露忏悔！嗡班匝儿萨埵吽！